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- Religiosidad popular - Cofradías - Hospitales - Conflictividad social - Historia de la Iglesia - Jesuitas - Historia de Granada - Vida cotidiana
HAR2011-26435-C03-03 MINISTERIO DE CIENCIA E INNOVACIÓN Universidad Complutense, Universidad de Barcelona y Universidad de Granada Desde 01/01/2012 hasta 30/06/2015
Investigador Responsable: Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz
Participantes: 6 Inmaculada Arias de Saavedra María del Mar Barrientos Márquez María del Prado de la Fuente Galán Magdalena Guerrero Cano Laura Oliván Santaliestra
RESUMEN Estudio de la vida cotidiana abordado como la reconstrucción de las experiencias y vivencias de la gente, independientemente de las diferencias económicas, sociales y estamentales, del estado y del sexo que pueden rodear al individuo como sujeto histórico, que comprende todas las formas del comportamiento humano tanto en sus niveles más básicos y primarios como en las manifestaciones culturales, donde se manifiesta la socialización del individuo. Se aborda en tres ámbitos espaciales, al tratarse de tres proyectos coordinados: Madrid, Barcelona y Granada. Se ha insistido principalmente en tres planos: 1- El ciclo vital marcado por la mera supervivencia, a partir de las condiciones materiales. 2- La importancia de la familia a través de determinados elementos como la domesticidad, la privacidad, los sentimientos, la asistencia social y la vida conventual. 3- Costumbres y hábitos, procesos y manifestaciones culturales, desde la instrucción y alfabetización, hasta las diversiones, las prácticas religiosas y los rituales y las múltiples formas de la sociabilidad.
Página web del proyecto: http://www.vidacotidiana.es/
Responsable del grupo: MIGUEL LUIS LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ Código de grupo: HUM149
http://investigacion.ugr.es/ugrinvestiga/static/Buscador/*/grupos/ficha/HUM149
— “Piedad desbordante y naturalismo artístico en la Granada de entre siglos: el camino hacia el Barroco”, en GILA MEDINA, Lázaro (coord.): La Escultura del primer Naturalismo en Andalucía e Hispanoamérica (1580-1625), Madrid, Arco Libros, 2010, pp. 57-74.
— “Jurisdicción real y jurisdicción eclesiástica: el “auxilio de la fuerza” en la Granada del Seiscientos”, en LOZANO NAVARRO, Julián José y CASTELLANO, Juan Luis (eds.): Violencia y conflictividad en el universo barroco, Granada, Comares, 2010, pp. 301-343.
— en colaboración con Domingo A. LÓPEZ FERNÁNDEZ y Juan Jesús LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ: Nuestra Señora de la Cabeza en Motril. El Patronazgo de la villa en el siglo XVII, Motril, Ingenio, 2011.
— en colaboración con Juan José IGLESIAS RODRÍGUEZ (eds.), Realidades conflictivas: Andalucía y América en la España del Barroco), Sevilla, Universidad, 2012.
— en colaboración con Juan Luis CASTELLANO CASTELLANO (eds.): Actas de la XI reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna. Ponencias y conferencias invitadas, Universidad de Granada, 2012.
— “La salvación del alma del rey contemplada por una monja visionaria del siglo XVII”, en JIMÉNEZ ESTRELLA, Antonio, LOZANO NAVARRO, Julián José, SÁNCHEZ-MONTES GONZÁLEZ, Francisco y BIRRIEL SALCEDO, Margarita Mª. (eds.): Construyendo Historia. Estudios en torno a Juan Luis Castellano, Granada, Universidad de Granada, 2013, pp. 449-460.
— en colaboración con Rafael LÓPEZ MOYA: La Hermandad de la Caridad y Refugio de Granada: 500 años de hospitalidad, Granada, Delegación de Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento de Granada, 2014.
— en colaboración con ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS, Inmaculada (eds.), Vida cotidiana en la Monarquía Hispánica. Tiempos y espacios, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2015.
— “Apuntes históricos granadinos de Fr. Francisco de Cardera: supervivencia de lo maravilloso y providencial”, en Chronica Nova, 36 (2010), pp. 339-363.
— en colaboración con Jaime GARCÍA BERNAL: “El temblor de 1680, entre tradición retórica y pedagogía moderna”, en Baetica. Estudios de Arte, Geografía e Historia, 32 (2010), pp. 339-353.
— “Una forma alternativa de piedad popular: las cofradías de vía sacra en Granada”, en Revista de Historia Moderna. Anales de la Universidad de Alicante, 31 (2013), pp. 11-31.
— “Violencia y mujer en Granada en la primera mitad del siglo XVII”, Les Cahiers de Framespa. Nouveaux champs de l´histoire sociale, 12 (2013), 24 pp. (http://framespa.revues.org/2137).
— (coord.): dossier “Religiosidad triunfante, religiosidad domesticada”, en Chronica Nova, 39 (2013), pp. 9-172.
— en colaboración con Inmaculada ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS: “Asistencia sanitaria femenina a finales del Antiguo Régimen: el caso del Hospital de la Caridad y Refugio de Granada”, en Cuadernos de Historia Moderna. Anejos, XIV (2015), pp. 33- 61.
— en colaboración con Inmaculada ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS: “Fiesta y sociabilidad en Andalucía en el siglo XVIII”, en GARCÍA FERNÁNDEZ, Máximo (dir.), Cultura material y vida cotidiana moderna: escenarios, Madrid, Sílex, 2013, pp. 199-223.
— en colaboración con Inmaculada ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS: “La prelación como conflicto. Cofradías y orden en el Antiguo Régimen”, en PEÑA, Manuel (ed.): La vida cotidiana en el mundo hispánico (siglos XVI-XVIII), Madrid, Abada Editores, 2012, pp. 137-158.
— en colaboración con Inmaculada ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS: “Fiesta política y discurso religioso: Los sermones de la Toma de Granada”, en José MARTÍNEZ MILLÁN, Manuel RIVERO RODRÍGUEZ y G. VERSTEEGEN (coords.), La Corte en Europa: Política y religión (Siglos XVI-XVIII), Madrid, Polifemo, 2012, pp. 737-770.
— “Expresiones cotidianas en torno a la religiosidad popular: algunos testimonios literarios del siglo XVIII”, en ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS, Inmaculada (ed.), Vida cotidiana en la España de la Ilustración, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2012, pp. 333-364.
— “Jesuitas españoles expulsos: sátiras y escritos de autodefensa”, en José MARTÍNEZ MILLÁN, Henar PIZARRO LLORENTE y Esther JIMÉNEZ PABLO (coords.), Los Jesuitas. Religión, política y educación (Siglos XVI-XVIII), Madrid, Universidad Pontifica Comillas, 2012, vol. 3, pp. 1.767-1.786.
— “Origen popular e impulso conventual: la Semana Santa de Granada en los siglos XVI y XVII”, en Cofradías Penitenciales y Semana Santa, Córdoba, Diputación Provincial, 2012, pp. 213-236.
— “Esclavitudes piadosas: expresiones simbólicas de un lenguaje de esclavitud en el ámbito cofrade”, en MARTÍN CASARES, Aurelia (ed.): Esclavitudes hispánicas (Siglos XV al XXI): Horizontes socioculturales, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2014, pp. 133-154.
— “Hospitales rurales en la Diócesis de Granada (siglo XVIII)”, en PÉREZ ÁLVAREZ, Mª. José y MARTÍN GARCÍA, Alfredo (eds.): Campo y campesinos en la España Moderna. Culturas políticas en el Mundo Hispano, Madrid, Fundación Española de Historia Moderna, 2012, vol. I, pp. 1471-1482.
— en colaboración con Inmaculada ARIAS DE SAAVEDRA ALÍAS: “¿Hospitales de élite? El hospital femenino de la Caridad y Refugio de Granada”, en PÉREZ ÁLVAREZ, Mª. José y LOBO DE ARAÚJO, Mª. Marta (coords.), La respuesta social a la pobreza en la Península Ibérica durante la Edad Moderna, León, Universidad de León, 2014, pp. 55-88.
— “Ángel triunfante y palacio de la pobreza: imagen barroca del convento granadino del Santo Ángel (s. XVII)”, en IGLESIAS RODRÍGUEZ, Juan José, PÉREZ GARCÍA, Rafael M. y FERNÁNDEZ CHAVES, Manuel F. (eds.), Comercio y cultura en la Edad Moderna, Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla, 2015, pp. 2711-2726 (edición en CD-ROM).
Máster Oficial de la Universidad de Granada “Máster Universitario Historia: De Europa a América. Sociedades, Poderes, Culturas (EURAME)”: Mód. IV. Cultura, religión y mentalidades, 3 créditos ECTS del curso “Iglesia, confesionalización y religiosidad en los estados modernos”, impartido junto con el Prof. Dr. D. Julián José Lozano Navarro.